रुचिका शर्मा
हाल ही में जारी की गई NCERT की कक्षा 8 की इतिहास की पाठ्यपुस्तक में कई तथ्यात्मक और शैक्षणिक समस्याएँ हैं। जहाँ सत्ताधारी राजनीतिक दल के अनुरूप कथानक में बदलाव NCERT की इतिहास पाठ्यपुस्तकों की एक सामान्य विशेषता रही है, वहीं यह पहली बार है कि राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (NCERT) ने तथ्यों को पूरी तरह से मिटा दिया है और भारतीय इतिहास में दशकों के शैक्षणिक अनुसंधान को नजरअंदाज कर दिया है।
उदाहरण के लिए, कक्षा 8 की इतिहास की पाठ्यपुस्तक में जिज़िया के इतिहास को पूरी तरह से गलत तरीके से प्रस्तुत किया गया है, जो गैर-मुस्लिम आबादी द्वारा भुगतान किया जाने वाला एक कर था, जो उन्हें सैन्य सेवा से छूट देता था और राज्य को उनकी सुरक्षा की जिम्मेदारी देता था। नई पाठ्यपुस्तक में कहा गया है कि यह गैर-मुस्लिम आबादी को धर्म परिवर्तन के लिए प्रोत्साहन था ऐसा कोई दावा मध्यकालीन भारत के किसी भी इस्लामी साहित्य में नहीं मिलता।
इसके अलावा, यह दावा किया गया है कि मुगल सम्राट अकबर ने अपने शासन के बाद के वर्षों में जिज़िया पर प्रतिबंध लगा दिया था। यह तथ्य से कोसों दूर है। अकबर, जो 1560 ई. में बैरम खान की रीजेंसी (155660) के बाद सत्ता में आए, ने 156364 ई. में पहली बार जिज़िया को भेदभावपूर्ण कर के आधार पर समाप्त कर दिया था।
इसी तरह की तथ्यात्मक अशुद्धियाँ कक्षा 12 की इतिहास की पाठ्यपुस्तक में किए गए बदलावों में भी देखी गईं, जहाँ 2019 में सेल और साइंस में प्रकाशित आनुवंशिक अध्ययनों, भाषाई और ऐतिहासिक साक्ष्यों द्वारा समर्थित आर्यन माइग्रेशन को चुनौती दी गई है और यह दावा किया गया है कि आर्य भारत के मूल निवासी थे। इस दावे का समर्थन अभी तक किसी भी अध्ययन से नहीं हुआ है।
तथ्यात्मक अशुद्धियों के अलावा, मध्यकालीन भारत में महिलाओं के इतिहास से संबंधित हिस्सों को भी हटा दिया गया है। दिल्ली की रज़िया सुल्तान (123640 ई.) और 16वीं सदी की मुगल बादशाह बेगम नूरजहाँ के शानदार शासन को हटा दिया गया है।
रज़िया सुल्तान ने 1238 ई. में मंगोल आक्रमण को कूटनीतिक रूप से टाल दिया, पर्दे से बाहर आईं, अपने नाम पर सिक्के ढलवाए, तुर्की बंदगान (पुरुष सैन्य दासों) द्वारा उन्हें गद्दी से हटाने के कई प्रयासों को नाकाम किया, लश्करकश (युद्ध नेता) की उपाधि प्राप्त की और इसके साथ ही, वह एक उत्कृष्ट कवयित्री भी थीं। ऐसी निपुण महिला शासक छात्रों के लिए एक ताज़ा और प्रेरणादायक उदाहरण होती, जो अन्यथा केवल पुरुष शासकों के कारनामों पर ही पढ़ते हैं।
जब मुगल सम्राट जहाँगीर का स्वास्थ्य बिगड़ा, तो उनकी पत्नी नूरजहाँ ने 162127 ई. तक प्रभावी रूप से शासन किया। इस दौरान, उन्होंने मुहर उज़ूक (मुगल शासकों की शाही मुहर) को नियंत्रित किया, फ़रमान (शाही आदेश) जारी किए, अपने और सम्राट के नाम पर सिक्कों का एक सेट जारी किया, अपने पति को विद्रोही रईस महाबत खान के चंगुल से मुक्त कराया और दिल्ली व आगरा में शानदार इमारतों और सराय (विश्राम गृहों) का संरक्षण किया।
दुदामी (महिलाओं का गाउन), पंचतोलिया (ओढ़नी का हल्का संस्करण), बादला (चाँदी की जरी), किनारी (चाँदी की लेस) जैसे कई परिधान नवाचार नूरजहाँ को श्रेय दिए जाते हैं, जो एक उत्कृष्ट शिकारी भी थीं।
इतिहास के अभिलेखों में महिलाएँ आमतौर पर अनुपस्थित रहती हैं; जो उदाहरण मौजूद हैं, उन्हें हटाना एक गंभीर अन्याय है। रज़िया सुल्तान और नूरजहाँ जैसे शक्तिशाली महिलाओं के इतिहास को हटाकर, NCERT ने छात्रों को यह सिखाने का एक उत्कृष्ट अवसर गँवा दिया कि महिलाओं ने पुरुष-प्रधान समाज में सत्ता संबंधों को कैसे संभाला और शासन की चुनौतियों को कैसे पार किया।
मंदिरों के विध्वंस की राजनीति को समझने का एक और छूटा हुआ अवसर है। भारतीय इतिहास में आक्रमणों की एक नियमित विशेषता के रूप में, इस विषय को विस्तार से पढ़ाया जाना चाहिए था, जिसमें विभिन्न शासकों और मंदिरों, बौद्ध मठों और मस्जिदों को ध्वस्त करने के कई कारणों के उदाहरण दिए जाने चाहिए थे।
इसके बजाय, कक्षा 8 की पाठ्यपुस्तक में मंदिरों के विध्वंस को केवल दिल्ली सल्तनत और मुगल काल के संदर्भ में चर्चा की गई है। यह छात्रों को गलत और खतरनाक धारणा देता है कि केवल दिल्ली सल्तनत और मुगलों ने मंदिरों को नष्ट किया।
इसके विपरीत उदाहरण प्रचुर मात्रा में हैं: 9वीं सदी के कश्मीर के शासक शंकरवर्मन द्वारा 64 मंदिरों की लूट; 10वीं सदी के शासक क्षेमगुप्त द्वारा कश्मीर में ज्येंद्रविहार, एक बौद्ध मठ को जलाना; 11वीं सदी में चालुक्य शासक सोमेश्वर प्रथम को हराने के बाद राजेंद्र चोल द्वारा कर्नाटक के एक शहर पुलिकारा नगर में कई जैन मंदिरों का विनाश; 11वीं सदी में ही कश्मीर के राजा हर्ष द्वारा मंदिर मूर्तियों का अंधाधुंध विनाश।
इन उदाहरणों को शामिल न करके, NCERT ने इस तथ्य को नजरअंदाज कर दिया है कि ये घटनाएँ विभिन्न संबद्धताओं में हुईं, कि पूजा स्थल राजनीतिक और वित्तीय कारणों के साथ-साथ धार्मिक प्रतिद्वंद्विता के कारण भी हमले के शिकार हुए। यह चूक छात्रों को एक जटिल और संवेदनशील विषय पर आवश्यक ऐतिहासिक दृष्टिकोण से वंचित करती है, जिसे आमतौर पर सार्वजनिक क्षेत्र में सांप्रदायिक बनाया जाता है।
NCERT द्वारा मुगल शासकों को क्रूर और निर्दयी के रूप में चित्रित करने (इस प्रकार मूल्य निर्णय जोड़ने) के साथ, मंदिर विध्वंस को सल्तनत-मुगल नीति के रूप में प्रस्तुत करने का विकल्प जानबूझकर प्रतीत होता है।
NCERT जानबूझकर कक्षा 8 के छात्रों को यह विश्वास दिलाना चाहता है कि सुल्तान और मुगल ही मंदिरों के एकमात्र क्रूर और निर्दयी नाशक थे। यही कारण है कि बंगाल में मराठा क्रूरता (174151 ई.) को भी NCERT की कक्षा 8 की इतिहास की पाठ्यपुस्तक से हटा दिया गया है।
बंगाल में मराठा अभियानों में सभी प्रकार की अत्याचार शामिल थे, जिसमें लूटपाट और डकैती शामिल थी, जिसके कारण बंगाली किसानों का दरिद्रीकरण हुआ।यह आज भी एक सदियों पुरानी बंगाली कहावत में याद किया जाता है (समय के साथ कुछ बदलावों के साथ) छेले घुमालो, पाड़ा जुदालो/ बरगी एलो देशे जो इस बात का शोक मनाता है कि बरगी (मराठा आक्रमणकारी) आधी रात में आए, बंगाल की संपत्ति लूट ले गए और किसानों को कर चुकाने के लिए कोई पैसा नहीं छोड़ा।
NCERT मराठा शासकों को क्रूर या निर्दयी के रूप में चित्रित नहीं करता ऐसा निर्णय केवल मुस्लिम शासकों के लिए सुरक्षित रखा गया है।इसी तरह की नागरिकों के खिलाफ क्रूरता के उदाहरणों को राजेंद्र चोल ने अपनी 11वीं सदी की करंदई प्रशस्ति (स्तुति) में गर्व के साथ उल्लेख किया है, जिसमें चालुक्यों को हराने और उनकी राजधानी मान्यखेट को जलाने के लिए राजा की प्रशंसा की गई है एक घटना जिसमें कई महिलाएँ और बच्चे भी मारे गए थे।ऐसे उदाहरण नई पाठ्यपुस्तकों में अनुपस्थित हैं।
नतीजतन, युवा छात्र के दिमाग में यह अऐतिहासिक धारणा बनती है कि केवल मुस्लिम शासकों ने युद्ध के समय अत्याचार किए, जबकि तथ्य दिखाते हैं कि भारतीय इतिहास में राजतंत्रों में हिंसा और दमन सामान्य था।यहाँ तक कि समकालीन हिंसा की घटनाएँ जैसे कि विभाजन दंगे, बाबरी मस्जिद का विध्वंस, 1992 के दंगे और 2002 के गोधरा दंगे भी कक्षा 11 और 12 की NCERT पाठ्यपुस्तकों से हटा दिए गए हैं।
विशिष्ट हिंसा की घटनाओं को छोड़कर, शक्तिशाली महिलाओं के इतिहास को मिटाकर, मुस्लिम शासकों के प्रति पहले से निर्धारित सांप्रदायिक धारणाएँ पेश करके, तथ्यों को मिटाकर और स्थापित शैक्षणिक अनुसंधान से दूर जाकर, NCERT यह प्रकट करता है कि वह क्या करना चाहता है।
पाठ्यपुस्तकों को आलोचनात्मक सोच और ऐतिहासिक विश्लेषण को प्रोत्साहित करने वाले उपकरणों के रूप में आकार देने के बजाय, वह पाठ्यपुस्तकों को अपने सदस्यों की विचारधारा जिनमें से 24 का RSS से सीधा संबंध है को फैलाने के उपकरण के रूप में उपयोग करना चाहता है।
